A los pies del monte Parnaso, dentro de un “nido” formado por las rocas gemelas de las Fedriadas, se encuentra el antiguo santuario de Delfos, hogar del oráculo más famoso de la antigua Grecia. ¡Delfos era considerado entonces como el centro del mundo!
Pero incluso si los antiguos griegos no hubieran elegido Delphi (delphys, que significa útero) como su "ombligo de la Tierra" y construido el Santuario de Apolo aquí, alguien más habría pensado en hacer de esta ciudad nido de águila una atracción turística. Su ubicación junto al acantilado es espectacular y, a pesar de su evidente comercialismo y el paso constante de los autobuses turísticos por el pueblo moderno, todavía emite un ambiente distintivo. La UNESCO también lo ha reconocido como Patrimonio de la Humanidad.
historia y mitología
Según la mitología, es aquí donde se cruzaron las dos águilas de Zeus, enviadas a buscar el ombligo del mundo, desde los confines del universo. Ubicado en un paisaje espectacular, el santuario de Delfos fue durante muchos siglos el centro cultural y religioso, así como el símbolo de unidad del antiguo mundo helénico.
La historia de Delfos comienza en la prehistoria y los mitos de los antiguos griegos. Al principio, el sitio era sagrado para la Madre Tierra y estaba custodiado por la terrible serpiente Pitón, que luego fue asesinada por Apolo. El santuario de Apolo fue construido aquí por los cretenses que llegaron a Kirrha, el puerto de Delfos. Los acompañaba el dios en forma de delfín. Este mito sobrevivió en las obras que se presentaron durante los diversos Festivales de Delfos. Dichos festivales eran el Septerion, el Delphinia, el Thargelia, el Theophania y el famoso Pythia, que celebraba la muerte de Python y comprendía competencias atléticas y musicales.
El oráculo de Delfos, considerado como el más confiable, tuvo su apogeo entre los siglos VI y IV a. Los oráculos fueron entregados por Pythia, la sacerdotisa, e interpretados por los sacerdotes de Apolo. Individuos comunes, gobernantes y ciudades por igual consultaron el oráculo, expresando su gratitud con grandes obsequios y difundiendo su fama en todo el mundo.
El templo sobrevivió hasta el año 390 dC El emperador romano Teodosio I silenció el oráculo al destruir el templo y la mayoría de las estatuas y obras de arte en nombre del cristianismo. Los cristianos celosos destruyeron el sitio en un intento de eliminar todos los rastros que conducían al paganismo.
La investigación arqueológica en Delfos comenzó por parte de los alemanes en 1860. En 1891, el gobierno griego otorgó permiso a la Escuela Francesa de Atenas para realizar excavaciones a largo plazo en el sitio. Kastri, el pueblo que había crecido sobre las antiguas ruinas, fue removido para permitir que se llevara a cabo la llamada "Gran Excavación". La Gran Excavación descubrió restos espectaculares. En los hallazgos se incluyeron unas 3000 inscripciones de gran importancia para nuestro conocimiento de la vida pública en la antigua Grecia.
El sitio arqueológico de Delfos
El sitio arqueológico de Delfos consta de dos santuarios, uno dedicado a Apolo y otro a Atenea, así como otros edificios destinados principalmente a los deportes.
Los visitantes que llegaban de Atenas se encontraron por primera vez con el santuario de Atenea Pronaia. Fuera de sus murallas se extendía el asentamiento de Delfos, mientras que dentro de las murallas se encontraba el famoso Tholos, el símbolo de Delfos en la actualidad, y los restos de tres templos dedicados a la diosa.
Este santuario también incluye los altares de Zeus Polieus, Athena Ergane, Athena Zosteria, Eileithyia e Hygeia, los restos de dos edificios dedicados al culto de los héroes locales Phylakos y Autonos, que derrotaron a los persas de Delfos y dos tesoros con techos de mármol, uno dórico y el otro eólico. El Tesoro Eólico de Massalia conserva un característico capitel en hoja de palmera.
El santuario también incluía una estatua del emperador Adriano, un monumento a la derrota de los persas y un edificio conocido como la "casa de los sacerdotes".
Al noroeste del santuario de Athena Pronaia se encuentra el gimnasio. Era un lugar de ejercicio y aprendizaje, la palestra y los baños. Más arriba en la ladera estaba el legendario manantial Castalian, el manantial sagrado de Delfos, donde los viajeros saciaban su sed después de un largo viaje y luego se purificaban antes de consultar al oráculo.
La parte central y más importante del sitio era el Templo de Apolo, que estaba rodeado por los habituales peribolos, un muro de cierre, con la puerta principal en su esquina sureste. Desde aquí, los visitantes ingresaban al Camino Sagrado, que es la calle que conducía al templo de Apolo con su famoso adyton, donde Pitia pronunció sus oráculos. Con el Templo y la Vía Sacra como centro, el santuario fue ampliándose, extendiéndose sobre terrazas artificiales sostenidas por murallas monumentales, bordeadas por pórticos (de Átalo, de los etolios, de los atenienses) y a las que se accedía por las correspondientes puertas de la muralla del recinto.
Dispersos entre estos edificios y a lo largo del Camino Sagrado había numerosos monumentos votivos dedicados por ciudades griegas o personas adineradas con motivo de eventos sociopolíticos, o simplemente para expresar gratitud a Dios y su oráculo. Estos monumentos son representativos de la realización artística desde Oriente hasta las costas del Mediterráneo e indican la riqueza de sus mecenas. Varían desde trípodes de plata y bronce (uno de los símbolos del oráculo) hasta complejos grupos de esculturas en bronce o mármol.
Sobre el templo se encuentra el teatro donde se realizaban los concursos teatrales y musicales de los Juegos Píticos. Aún más arriba en la ladera, más allá del recinto sagrado, se encuentra el estadio donde se llevaban a cabo las competencias atléticas.
Fuera y alrededor de los dos santuarios se encuentran los restos del asentamiento y cementerios de Delfos, que se desarrollaron principalmente en el período clásico y romano.
El Museo
El Museo Arqueológico de Delfos exhibe la historia del santuario de Delfos. Sus ricas colecciones se componen principalmente de escultura arquitectónica, estatuas y objetos menores donados al santuario. Estos reflejan sus actividades religiosas, políticas y artísticas desde sus primeros años en el siglo VIII a. C. hasta su declive en la Antigüedad tardía.
Un edificio de dos plantas alberga el museo con una superficie total de 2270 metros cuadrados, con catorce salas de exposición, 558 metros cuadrados de almacenes y laboratorios de conservación de cerámica, objetos de metal y mosaicos. Durante la última remodelación del museo se crearon un nuevo vestíbulo, una cafetería y una tienda de regalos.
Admisión
Abre:
Diario 9.00 – 16.00 (Última entrada 15.40)
Vacaciones
1 de enero: cerrado
25 de marzo: cerrado
1 de mayo: cerrado
Domingo de Pascua: Cerrado
25 de diciembre: cerrado
26 de diciembre: cerrado
Entradas
Completa: 12 €, Reducida: 6 €
Paquete de entradas especiales: Completo: 12 €, Reducido: 6 €
Días de entrada libre
6 de marzo (en memoria de Melina Mercouri)
18 de abril (Día Internacional de los Monumentos)
18 de mayo (Día Internacional de los Museos)
El último fin de semana de septiembre de cada año (Días Europeos del Patrimonio)
28 de octubre
Cada primer domingo del 1 de noviembre al 31 de marzo
Entrada reducida para:
Acompañamiento de padres en visitas educativas por escuelas primarias.
Ciudadanos griegos y ciudadanos de otros países miembros de la UE que tengan más de 65 años, previa presentación de su documento de identidad o pasaporte para verificar su edad y país de origen.
Estudiantes de Universidades – Institutos de Educación Superior, Institutos Tecnológicos Educativos o Escuelas equivalentes de países de fuera de la Unión Europea, previa presentación de su carné de estudiante.
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