Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Grecia

Actualmente hay 18 sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Grecia. Dieciséis de ellos están inscritos en función de criterios "culturales", mientras que los dos restantes (Monte Athos, Meteora) cumplen criterios tanto "culturales" como "naturales". Cinco de los sitios están ubicados en islas. Uno se distribuye entre las islas y el continente, siendo los 12 restantes exclusivamente en el continente.

Este primer sitio en ser inscrito fue el Templo de Apolo en Bassae en 1986, y el más reciente es Filipos, inscrito en 2016. Hay 14 sitios adicionales en la Lista Indicativa.

Acrópolis, Atenas

La Acrópolis
La Acrópolis

Una colección de obras maestras arquitectónicas masivas pero perfectamente equilibradas en armonía con el paisaje natural, la Acrópolis de Atenas es una de las expresiones más esenciales de la estética griega clásica. Se completó en el siglo V a. C. y desde entonces ha ejercido una profunda influencia en la arquitectura de todo el mundo.

La Acrópolis
La Acrópolis, Atenas, Grecia.

Sitio arqueológico de Aigai (nombre moderno Vergina)

Antigua tumba macedonia del rey Felipe II encontrada en Vergina (Aigai) en Grecia
Antigua tumba macedonia del rey Felipe II encontrada en Vergina (Aigai) en Grecia

La antigua ciudad de Aigai fue la primera capital del Reino de Macedonia. Además del palacio monumental, ricamente decorado con mosaicos y estucos pintados, el sitio contiene un cementerio con más de 300 túmulos. Uno de ellos ha sido identificado como el de Filipo II de Macedonia, padre de Alejandro Magno.

Sitio arqueológico de Delfos

Delfos

El santuario panhelénico de Delfos, ubicación del oráculo de Apolo, era el centro espiritual del mundo griego. Situada en un entorno natural espectacular a los pies del monte Parnaso, fue un símbolo de la unidad cultural griega desde el siglo VIII a. C. en adelante.

Sitio arqueológico de Mystras

Mystras
Mystras

Conocida durante mucho tiempo como "la maravilla de Morea", la ciudad medieval de Mystras, notablemente bien conservada, desempeñó un papel central en los últimos años del Imperio bizantino. Construido sobre una colina empinada al pie del monte Taigeto, fue el último bastión bizantino en caer ante los otomanos y resistió hasta 1461.

Sitio arqueológico de Olimpia

Olimpia antigua
Olimpia antigua

El sitio de Olimpia, construido a orillas del río Alpheios en el Peloponeso, fue el lugar de los antiguos Juegos Olímpicos a partir del 776 a. Además de numerosos templos y santuarios, contiene los restos de varias estructuras deportivas, como su famoso estadio.

Sitio arqueológico de Micenas y Tirinto

Micenas
Micenas

Micenas y Tirinto fueron dos de las ciudades más importantes de la Grecia micénica. Florecieron entre los siglos XV y XII a. La Puerta de los Leones y el Tesoro de Atreo en Micenas han sido catalogados como "ejemplos destacados del genio creativo humano".

Délos

Sitio arqueológico en la isla de Delos
Sitio arqueológico en la isla de Delos

La isla sagrada de Delos fue el lugar de nacimiento de Apolo y Artemisa según la mitología griega. Fue uno de los santuarios panhelénicos más esenciales. El santuario de Apolo en Delos atrajo a peregrinos de toda Grecia, lo que convirtió a la isla en un próspero puerto comercial.

Centro Histórico (Chora) con el Monasterio de San Juan

Patmos
Patmos

Se dice que la pequeña isla de Pátmos en el Dodecaneso es donde San Juan el Teólogo escribió tanto su Evangelio como el Apocalipsis. Allí se fundó un monasterio dedicado al 'discípulo amado' a fines del siglo X. Desde entonces, ha sido un lugar de peregrinaje y de aprendizaje ortodoxo griego. El hermoso complejo monástico domina la isla. El antiguo asentamiento de Chorá, asociado a él, contiene muchas edificaciones religiosas y seculares.

Ciudad medieval de Rodas

Ciudad medieval de Rodas

La Orden de San Juan de Jerusalén ocupó Rodas desde 1309 hasta 1523 y se dispuso a transformar la ciudad en una fortaleza. Posteriormente quedó bajo el dominio turco e italiano. Con el Palacio de los Grandes Maestres, el Gran Hospital y la Calle de los Caballeros, la Ciudad Alta es uno de los conjuntos urbanos más bellos del período gótico. En la Ciudad Baja, la arquitectura gótica convive con mezquitas, baños públicos y otros edificios que datan de la época otomana.

Ciudad medieval de Rodas
Ciudad medieval de Rodas

Monasterios de Daphni, Hosios Loukas y Nea Moni de Chios

Aunque geográficamente distantes entre sí, estos tres monasterios pertenecen a la misma serie tipológica. Comparten las mismas características estéticas. Las iglesias están construidas sobre una planta de cruz cuadrada con una gran cúpula sostenida por trompas que definen un espacio octogonal. En los siglos XI y XII estaban decorados con soberbios trabajos en mármol y mosaicos sobre fondo dorado, todos ellos característicos de la 'segunda edad de oro del arte bizantino'.

Casco antiguo de Corfú

El casco antiguo de Corfú, en la isla de Corfú frente a las costas occidentales de Albania y Grecia, se encuentra en una posición estratégica a la entrada del mar Adriático y tiene sus raíces en el siglo VIII a. Los tres fuertes de la ciudad, diseñados por renombrados ingenieros venecianos, se utilizaron durante cuatro siglos para defender los intereses comerciales marítimos de la República de Venecia contra el Imperio Otomano.

Casco antiguo de Corfú
Casco antiguo de Corfú

Con el tiempo, los fuertes fueron reparados y parcialmente reconstruidos varias veces, más recientemente bajo el dominio británico en el siglo XIX. El parque de viviendas principalmente neoclásico del casco antiguo es en parte del período veneciano, en parte de construcción posterior, especialmente del siglo XIX. Como puerto mediterráneo fortificado, el conjunto urbano y portuario de Corfú destaca por su alto nivel de integridad y autenticidad.

Monumentos paleocristianos y bizantinos de Tesalónica

Rotonda
Rotonda

Fundada en el 315 a. C., la capital provincial y el puerto marítimo de Tesalónica fueron una de las primeras bases para la expansión del cristianismo. Entre sus monumentos cristianos se encuentran bellas iglesias, algunas construidas en planta de cruz griega y otras en planta basilical de tres naves. Construidos a lo largo de un largo período, del siglo IV al XV, constituyen una serie tipológica diacrónica, que tuvo una influencia considerable en el Imperio bizantino.

  • Murallas de la ciudad de Tesalónica (siglos IV/V)
  • Rotonda de San Jorge (siglo IV)
  • Iglesia de los Acheiropoietos (siglo V)
  • Monasterio de Latomou (siglo VI)
  • Iglesia de San Demetrio (siglo VII)
  • Iglesia de Santa Sofía (siglo VIII)
  • Iglesia de Panagia Chalkeon (siglo XI)
  • Iglesia de Santa Catalina (siglo XIII)
  • Iglesia de San Panteleimon (siglo XIV)
  • Iglesia de los Santos Apóstoles (siglo XIV)
  • Iglesia de San Nicolás Orphanos (siglo XIV)
  • Iglesia del Salvador (siglo XIV)
  • Monasterio de Vlatades (siglo XIV)
  • Iglesia del Profeta Elías (siglo XIV)
  • Baño bizantino (siglo XIV)

Pythagoreion y Heraion de Samos

Restos del antiguo santuario de la diosa Hera ubicado cerca de la ciudad de Pythagoreion, Samos
Restos del antiguo santuario de la diosa Hera ubicado cerca de la ciudad de Pythagoreion, Samos

Muchas civilizaciones han habitado esta pequeña isla del Egeo, cerca de Asia Menor, desde el tercer milenio a. C. Los restos de Pythagoreion, un antiguo puerto fortificado con monumentos griegos y romanos y un espectacular túnel-acueducto, así como el Heraion, templo de Samian Hera. , todavía se puede ver.

Santuario de Asklepios en Epidauro

Las ruinas del Santuario de Asklepios en el Epidauro en Grecia.
Las ruinas del Santuario de Asklepios en el Epidauro en Grecia.

En un pequeño valle en el Peloponeso, el santuario de Asklepios, el dios de la medicina, se desarrolló a partir de un culto mucho más antiguo de Apolo, durante el siglo VI aC a más tardar, como el culto oficial de la ciudad-estado de Epidauro. Sus principales monumentos, en particular el templo de Asklepios, el Tholos y el Teatro, considerado una de las obras maestras más puras de la arquitectura griega, datan del siglo IV. El vasto sitio, con sus templos y edificios hospitalarios dedicados a sus dioses curativos, proporciona información valiosa sobre los cultos curativos de las épocas griega y romana.

Templo de Apolo Epicuro en Bassae

Templo de Apolo Epicuro
Templo de Apolo Epicuro

Este famoso templo dedicado al dios de la curación y al sol fue construido a mediados del siglo V a. C. en las alturas solitarias de las montañas de Arcadia. El templo, que tiene el capitel corintio más antiguo encontrado hasta ahora, combina el estilo arcaico y la serenidad del estilo dórico con algunas características arquitectónicas atrevidas.

Meteora

Meteora
Meteora

En una región de picos de arenisca casi inaccesibles, los monjes se asentaron en estas 'columnas del cielo' a partir del siglo XI. Veinticuatro de estos monasterios fueron construidos, a pesar de increíbles dificultades, en el momento del gran renacimiento del ideal eremético en el siglo XV. Sus frescos del siglo XVI marcan una etapa crucial en el desarrollo de la pintura posbizantina

Monte Athos

Monasterio de Esfigmenou
Monasterio de Esfigmenou

Centro espiritual ortodoxo desde 1054, el Monte Athos disfruta de un estatuto autónomo desde la época bizantina. La 'Montaña Sagrada', que está prohibida a mujeres y niños, también es un sitio artístico reconocido. El diseño de los monasterios (alrededor de 20 de los cuales están actualmente habitados por unos 1.400 monjes) tuvo una influencia tan lejana como Rusia, y su escuela de pintura influyó en la historia del arte ortodoxo.

Monasterio de Simonos Petras

Filipos

Filipos
Filipos

Los restos de esta ciudad amurallada yacen al pie de una acrópolis en la actual región de Macedonia Oriental y Tracia, en la antigua vía que unía Europa y Asia, la Vía Egnatia. Fundada en el 356 a. C. por el rey macedonio Filipo II, la ciudad se desarrolló como una “pequeña Roma” con el establecimiento del Imperio Romano en las décadas posteriores a la Batalla de Filipos, en el 42 a. El teatro helenístico y el heroon (templo) funerario se complementaron con edificios romanos como el foro. Más tarde, la ciudad se convirtió en un centro de la fe cristiana tras la visita del apóstol Pablo en 49-50 EC. Los restos de sus basílicas constituyen un testimonio excepcional de la temprana implantación del cristianismo.

 

a través de Wikipedia

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